{"id":3941,"date":"2019-01-14T13:46:34","date_gmt":"2019-01-14T15:46:34","guid":{"rendered":"https:\/\/solanomundo.com.br\/?p=3941"},"modified":"2023-01-09T13:08:06","modified_gmt":"2023-01-09T16:08:06","slug":"palmira-deus-diabo-vila-iruya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solanomundo.com.br\/sola\/palmira-deus-diabo-vila-iruya\/","title":{"rendered":"Palmira, deus e o diabo na pequena vila de Iruya"},"content":{"rendered":"

Palmira \u00e9 uma mulher forte em um pueblo pequeno.<\/h2>\n

Iruya<\/strong> \u00e9 uma pequena vila na prov\u00edncia de Salta entre as montanhas coloridas do norte da Argentina. Mesmo remota, Iruya<\/strong>\u00a0serve de refer\u00eancia para pueblos menores e bairros distantes, como o que Palmira<\/strong> cresceu.<\/p>\n

Antes de mudar-se, ela tinha que caminhar quase duas horas<\/strong> para chegar na escola dos filhos, que dormiam cansados na aula at\u00e9 a hora da volta, ainda mais dura. Palmira<\/strong> fechou apertado seu casaco contra o peito e disse: \u201cSub\u00edamos a montanha com frio, vento e muitas vezes\u00a0neve<\/strong>.\u201d<\/p>\n

Para mudar essa realidade, ela e seu marido sairam do interior com o dinheiro para um lote em Iruya<\/strong>. Juntos constru\u00edram o primeiro piso da casa, que se transformou em alojamento para os novos professores da escola. Eventualmente, eles foram embora<\/strong>.<\/p>\n

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Decidiram ent\u00e3o colocar camas para receber futuros viajantes, que realmente vieram.\u00a0A cada cama extra, Palmira<\/strong> ajudava seus filhos a caminharem mais longe. Seu segundo piso s\u00f3 acabou quando seus filhos se formaram na universidade<\/strong>. \u201cCada turista \u00e9 uma ben\u00e7\u00e3o,\u201d agradeceu Palmira.<\/strong><\/p>\n

Palmira e Deus em Iruya<\/h2>\n

Fui a Iruya conversar com outra mulher, Pachamama <\/strong>e esperava que Palmira<\/strong>, por viver entre as montanhas, me desse uma luz. Ent\u00e3o logo perguntei sobre a rela\u00e7\u00e3o das duas.<\/p>\n

“Eu cresci acreditando em Pachamama, e tamb\u00e9m no pai sol, Tata Inti<\/strong>.” Antes de se tornar\u00a0evang\u00e9lica<\/strong> e hoje, frequentar a Igreja Pentecostal<\/strong>.<\/p>\n

“Agora que deus nos abriu os olhos, vemos que tudo v\u00eam do nosso pai celestial. Ele \u00e9 o universo e depois estamos n\u00f3s, aqui. N\u00e3o \u00e9 que deixamos a terra de lado<\/strong>, estamos sentados sobre a terra, mas \u00e9 pelo poder de deus que o sai o sol e que amanhece. Damos gra\u00e7as. Agradecemos por que Deus existe.\u201d<\/p>\n

Engoli seco e improvisei uma pr\u00f3xima pergunta. A conversa claramente n\u00e3o ajudaria minha busca. Falei ent\u00e3o sobre o R\u00edo Grande<\/strong>. Naquele inverno que cheguei em Iruya<\/strong>, seu largo leito de poemas e can\u00e7\u00f5es havia se transformado em trilha.<\/p>\n

O R\u00edo Grande que corta Iruya<\/h2>\n

Palmira<\/strong> me esclareceu uma quest\u00e3o fundamental<\/strong> sobre todo o vale que me acompanhava desde muito longe. O nome \u201cR\u00edo Grande\u201d n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de caudaloso, e sim, de faminto e inteligente<\/strong>.<\/p>\n

“Quem v\u00ea esse vale t\u00e3o largo imagina muita \u00e1gua, mas na verdade n\u00e3o \u00e9 assim. Depois de meia hora de chuva, um riacho se forma e serpenteia. Por vezes come a montanha de um lado e por vezes, come a montanha do outro\u201d contou Palmira<\/strong>.<\/p>\n

Visitar Iruya \u00e9 simplesmente um gesto de boa vontade da natureza.<\/strong><\/p>\n

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Palmira e o diabo em Iruya<\/h2>\n

O pr\u00f3ximo tema foi o Carnaval del Diablo<\/strong>, um carnaval onde um boneco em forma de diabo, que representa o sol<\/strong>, \u00e9 desenterrado. A partir desse momento, a loucura \u00e9 liberada em todo o norte da Argentina<\/strong>. Perguntei sobre alguma hist\u00f3ria ou lenda da comemora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Palmira<\/strong> pensou alguns segundos at\u00e9 que seu rosto mudou. “Te cuento una verdad, no un cuento”, disse s\u00e9ria. A tal hist\u00f3ria real come\u00e7ava mais ou menos assim:<\/p>\n

Estavam todos bebendo e carnavaleando<\/strong>, como se faz na regi\u00e3o, em cima de um morro, pra l\u00e1 de Iruya<\/strong>. O dia foi chegando ao fim e sem ele, ventos estranhamente fortes acompanhados por latidos fren\u00e9ticos<\/strong> apavoraram os foli\u00f5es, que come\u00e7aram a correr. Todos se esconderam em uma casa abandonada<\/strong>, de onde muitos deles juram ter visto um vulto negro<\/strong>.<\/p>\n

As ladradas passaram de ensurdecedoras para imagin\u00e1rias, pois quando sa\u00edram, os c\u00e3es estavam em peda\u00e7os<\/strong>. \u201cSorte das crian\u00e7as que se esconderam\u201d, disse Palmira<\/strong>. Caso contr\u00e1rio, teriam o mesmo destino<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O carnaval daquele ano foi cancelado<\/strong>. A lenda, que sobreviveu aos anos, conta que a criatura ainda tinha os\u00a0calcanhares para frente, como nosso Curupira.<\/strong><\/p>\n

“\u00c9 tudo fruto da cren\u00e7a” assumiu r\u00e1pido Palmira<\/strong>.<\/p>\n

Ela admite<\/strong> que naquela regi\u00e3o “as coisas se manifestam”, mas s\u00f3 para quem acredita. Durante o carnaval, al\u00e9m de acreditar, o diabo<\/strong> \u00e9 adorado em Iruya.<\/p>\n

“Eu dou gra\u00e7as a deus que voc\u00ea n\u00e3o cr\u00ea nessas coisas, certo?\u201d disse Palmira<\/strong> enquanto atendia seu telefone que n\u00e3o parava de tocar.<\/p>\n

Agradeci muito por todos os contos, hist\u00f3rias e verdades. Mas n\u00e3o soube responder a \u00fanica pergunta que Palmira<\/strong> me fez.<\/p>\n

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